第62章 禅修问答（6）(第3/3 页)

吃坚果的，嗯，谈不上好不好的问题，嗯，你只要吃的量少的话都没什么问题，就怕吃的量多了才出问题啊。嗯，没必要太在那个饮食上过度的纠结，就是蔬菜水果豆腐，就这三样就可以了啊，主食呢，你要吃的话，就面可以稍微吃一点儿啊，那个什么米饭呢，还是尽量少吃，尽量不吃最好。

秽迹金刚是释迦牟尼佛的一个化身，记得是这样的吧，你在这个世界修行，那就等于是你在这个世界持续的修行，嗯？你应该是观想秽迹金刚是不会去极乐世界的，我想应该是这样的，每个世界有负责的，负责的菩萨和神。

对，要成为对方记忆中的众生，是必须在轮回里相互之间互动，然后对对方的情绪有了影响才可以，也就是说，三禅天以下才称之为业。成为那个业的记忆，三禅天以上的众生，四禅开始，他们的意识可以重叠在一起，可以说基本上有交流，也没有交流，但是这个不能称之为业啊。还有我们打的妄想，打的妄想也可以成为记忆啊，这个妄想，是可以说你把它念头一改变就没有了，所以不能称之为一个完整的业。但是你不改变这个念头的话，你的妄想最后有可能会实现，变成现实。你说的对啊，阿弥陀佛是希望有人去他的世界，所以他是无限接引的，嗯，无限的，无限的，任何人只要来，他都可以接，但是对方的人，这个其他世界众生就说得先有想去的愿望，往生的愿，他也得有，然后在死的时候，还得有那个足够的福报，推一下就可以去了。

我说的了，那个时候说的了缘是短期内的，至少这一两世内就不用再见面了，这个意思，如果说要以渡人为主的，这个缘是根本是了不掉的，只能把这个业是可以消的掉。相互之间仇恨可以消掉，但是已经结得这个缘是了不掉的，也就这个缘，就是我说的这个记忆里留下的那个印记，缘就是这个印记的，可以说，可以说因为这个缘才会在记忆当中留下这个众生的印记。这个没有直接见面的情况下，不能算是结了完整的缘，嗯，大家听听我的声音啊，起了情绪，这不算是完整的缘，你可以假设，你痛恨观音菩萨，你对观音菩萨起了嗔恨心，那你和他结了缘吗？没有吧，就没有见面的情况下，可以说，怎么说呢，这个缘还没有到那种程度吧，稍微有一点儿，起码在用这个网络世界里起码有了一点点缘，但是还没有到那种和见面的程度那么长，那个是完全是解不开的缘好吧。

有没有专业解释这些名词的书籍能推荐一下？淘宝上搜索一下就有，嗯，你随便看就行，也没有什么特别推荐的，因为我从来没看过，我

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！